Wat is macht?

De definitie die we aan het begrip macht geven, bepaalt hoe we het zullen gebruiken. 

Romano Guardini, een filosoof met Italiaanse wortels maar opgegroeid in Duitsland, beleefde de nazi-periode tussen 1930 en 1945 als een kritische stem die door het regime tot zwijgen werd gebracht. Net als Dietrich Bonhoeffer, die uiteindelijk door het regime werd vermoord, was hij zeer bezorgd over het feit dat zoveel mensen in hun geliefde land de politieke leiders volgden met minimale reflectie over de destructieve waarden en praktijken van de nazi’s. Tijdens de processen van Neurenberg, waar veel oorlogsmisdadigers terechtstonden, was Guardini geschokt door de manier waarop de meesten van hen geen enkele verantwoordelijkheid namen voor hun oorlogsmisdaden. De reden waarom zij hun eigen verantwoordelijkheid niet zagen, was een zeer duidelijke en misleidende definitie van macht.

In wezen zagen zij hun eigen handelingen en beslissingen als de natuurlijke stroom van de geschiedenis: bijna als een innerlijke roeping om deze geschiedenis te vervullen. Zij ervoeren dat zij daartoe voorbestemd.

Dus, bij het vermoorden van miljoenen onschuldige mensen, konden ze niet zien dat het ook hun persoonlijke verantwoordelijkheid was.

Ze waren in staat hun persoonlijke verantwoordelijkheid los te koppelen van hun beslissingen en daden. Dit was niet alleen een Duits probleem. Ook mensen als Stalin, Mao Tse Tung, Idi Anin, Mussolini en andere dictators voelden zich niet verantwoordelijk voor het vermoorden van miljoenen mensen.

Als dit onze definitie van macht zou zijn: “Ik ben slechts een instrument van de geschiedenis, waar de sterkste overleeft”, kan iedereen macht gebruiken en misbruiken zoals hij of zij wil. En dat doen zonder zich verantwoordelijk te voelen voor alle vernietiging die ze om zich heen veroorzaken. 

Een vergelijkbaar vernietigend concept over het onderwerp macht is de volgende zin, geschreven door Lord Acton in 1887: “Macht corrumpeert en absolute macht corrumpeert absoluut. Grote mannen zijn bijna altijd slechte mannen.” Als we dit geloven, dan verklaren we dat elk gebruik van macht altijd de persoon die de macht hanteert zal corrumperen. En nogmaals: degene die de macht gebruikt is niet verantwoordelijk voor de gevolgen van zijn omgang met die macht. Hij zal altijd denken: de mensen hebben mij macht gegeven, maar ik ben slechts het instrument dat deze macht gebruikt. En tegelijkertijd corrumpeert deze macht mij. Verwijt mij dus niet dat ik de macht misbruik, want het is niet mijn verantwoordelijkheid om het goed te doen. Eigenlijk ben ik veroordeeld tot corruptie door het gebruik ervan.

We zien dus dat het cruciaal is om macht goed te definiëren, om eindeloos machtsmisbruik te voorkomen. Toen hij dit dilemma in 1945 zag, schreef Romano Guardini zijn beroemde boek “macht”, waarin hij een definitie van macht geeft die de deuren opent voor een volwassen en constructieve manier om met macht om te gaan. Zijn definitie is zeer eenvoudig, maar heeft gevolgen op hoog niveau: “macht is de bevoegdheid, de mogelijkheid en de wil om een beslissing te nemen” (Romano Guardini). Uit deze definitie vloeien minstens 6 filosofische en ethische consequenties voort.

In deze nieuwe blogserie neem ik je graag mee op reis om het fenomeen ‘Macht’ te ontdekken. En meer nog: ik nodig je uit macht in zijn positieve vorm te gaan oppakken en inzetten om er fantastische dingen mee te doen.

De eerste blogs gebruiken we om een helder beeld van macht te creëren. Daarna zal elke blog een praktische vertaalslag leveren naar jouw persoonlijke manier van leidinggeven.

Beginnen we met consequentie nummer 1:

1. Macht is universeel en we gebruiken het allemaal voortdurend.

Als ik dit boek schrijf, neem ik een besluit daartoe, en gebruik ik mijn wil als persoon. Dat maakt mij verantwoordelijk voor alles wat ik schrijf. Een leeuw heeft geen macht. Hij heeft kracht. Maar hij wordt niet gedreven door een vrije wil, maar door zijn instincten. Dus als hij een antilope ziet, zal hij erop jagen, hem doden en opeten. Maar daarbij is de leeuw geen moordenaar die verantwoordelijk is voor de dood van de antilope. Hij volgt gewoon zijn instinct. Daarom is macht een begrip dat alleen mensen gebruiken of misbruiken. Dieren hebben geen macht. En wij als mensen gaan elke dag van ons leven met die macht om. Als een klein meisje een ijsje wil, schreeuwt ze net zo lang tegen haar ouders tot ze toegeven en een ijsje voor haar kopen. Dit kleine meisje oefent heel effectief macht uit op haar ouders.

Nog fundamenteler: elke handeling in het leven is het gevolg van een beslissing van een persoon, en dus een daad van macht. Als ik een boek lees, oefen ik macht uit over de waarheid die ik tot me neem. Als ik van mijn vrouw houd, neem ik het besluit dat te doen, en daarin gebruik ik de macht om lief te hebben of niet lief te hebben. Macht is dus universeel, is menselijk en essentieel voor de kern van de mens: het nemen van beslissingen met onze eigen wil.

Spannend? Ik vind van wel. Vanaf nu vind je elke twee weken een nieuwe blog in deze serie. 

Wil je direct op de hoogte blijven van elke publicatie die we dit jaar gaan uitbrengen rondom het thema “macht en leidinggeven”, klik dan hier, laat je mailadres achter en wij als xpand Nederland gaan je dan elke twee maanden een inspiratie-news sturen met actuele thema’s, boekbesprekingen en links naar interessante tools op het gebied van leiderschap.

Hartelijke groet,

Paul Donders

2023-05-11T11:30:44+02:00
Go to Top